Fascismo & dintorni

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Una favola su Trilussa

di Julius Evola (tratto dal Roma del 23.01.1972) Recentemente, in occasione, crediamo, di una certa ricorrenza, in alcuni giornali si è parlato di Trilussa, inclinando a presentarlo come un antifascista. È stato detto che il regime fascista volle dare un esempio di liberalità «tollerando» l’attività di Benedetto Croce e di Trilussa. Quanto a Trilussa, si…

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Carta di identità

  di Julius Evola  (tratto da La Torre) Sembra che anche per le vie e per le piazze della repubblica culturale oggi non sia permesso circolare senza una regolare “carta d’identità”; che non valga dichiararsi degli stranieri, gente “che sta fuori”: i passaporti non sembrano ammessi: bisogna “naturalizzarsi”, e declinare senza mezzi termini le proprie…

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Farinacci

di Julius Evola (Tratto da Meridiano d’Italia, 8 maggio 1955) Recentemente il nome di Roberto Farinacci è ricorso nella nostra stampa, non solo pel problema del destino delle sue spoglie mortali, ma anche per spunti polemici suscitati da un apprezzamento poco adeguato fatto, sulla sua persona, da qualcuno che, pure, non appartiene all’antifascismo. In genere,…

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Che cos’è il Fascismo?

di Julius Evola (Tratto da L’italiano, 10/11/1963) I lettori di questa rivista probabilmente sapranno dell’edizione italiana, recentemente uscita presso l’editrice «Il Quadrato», del saggio di Maurice Bardèche, «Che cosa è il fascismo?», dato che esso ha già suscitato delle discussioni. Occuparsi di questo saggio è un po’ disagevole. L’Autore, per un lato merita ogni considerazione,…

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Ascetismo e uomini nuovi: quando Evola incontrò l’asceta Codreanu. Intervista esclusiva a Claudio Mutti

Pubblichiamo l’intervista realizzata al prof. Claudio Mutti a margine del suo intervento al convegno “Ripartire da Evola” del 30 gennaio scorso.  In occasione del viaggio in Romania nel marzo del 1938 Evola ebbe modo di conoscere personalmente Codreanu e di toccare con mano lo stile di vita e le caratteristiche dell’intero movimento legionario. Evola non…

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Le due aquile (parte 4)

(segue dalla terza parte) di Maurizio Rossi Julius Evola si impegnerà con tutte le sue forze per indicare quei riferimenti di ordine superiore che dovevano fare da cernieramento alle due Rivoluzioni, favorendo così l’emergere simultaneo di avanguardie politico-spirituali raccolte e consapevoli, le nuove élite solari e tradizionali della nuova Europa: “Affermazione di tutti i valori…

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Julius Evola, l’Asse Roma-Berlino ed il sogno (possibile) dell’Uomo Nuovo. Intervista esclusiva a Maurizio Rossi

Se l’intervista a Rodolfo Sideri pubblicata pochi giorni fa ha chiarito il ruolo di Evola nel Fascismo e nella cultura italiana del Ventennio, per scoprire i rapporti di Evola con il Nazionalsocialismo, ci affidiamo a Maurizio Rossi, intervistato a margine del convegno “Ripartire da Evola” del 30 gennaio scorso a Roma. Rossi ci racconta di…

"In una civiltà tradizionale è quasi inconcepibile che un uomo pretenda di rivendicare la proprietà di una idea e, in ogni caso, in essa chi così facesse, con ciò stesso si priverebbe di ogni credito e di ogni autorità, poiché condannerebbe l’idea a non esser più che una specie di fantasia senza alcuna reale portata. Se una idea è vera, essa appartiene in egual modo a tutti coloro che sono capaci di comprenderla; se è falsa, non c’è da gloriarsi di averla inventata. Una idea vera non può essere «nuova», poiché la verità non è un prodotto dello spirito umano, essa esiste indipendentemente da noi, e noi abbiamo solo da conoscerla. Fuor da tale conoscenza, non può esservi che l’errore" (R. Guénon)

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