Tradizione & tradizioni

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La dottrina dell’Unità divina nel mondo antico (seconda parte)

Seconda parte dell’importante saggio del professor Claudio Mutti sulla dottrina dell’Unità Divina nel mondo antico, in particolare nella tradizione filosofico-mitologica greca, con un approfondimento finale dedicato al “monoteismo solare”. di Claudio Mutti segue dalla prima parte Un filosofo medioplatonico contemporaneo di Numenio fu Apuleio di Madaura, l’autore di quel fortunatissimo Asino d’oro (le Metamorfosi) al…

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Uguaglianza, individualismo e impersonalità tradizionale

Alla vigilia dell’anniversario della dipartita terrena di Julius Evola, riproponiamo questo editoriale a firma del professor Renato Del Ponte, uscito sul numero del solstizio d’estate del 1994 della rivista trimestrale di studi tradizionali “Mos Maiorum”, in occasione del ventennale della scomparsa del barone. Appare evidente l’aggancio delle osservazioni svolte da Del Ponte su livellamento democratico…

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Monoteismo e angeologia

Nel contesto dell’approfondimento su monoteismo e politeismo, un articolo molto lineare ed accessibile di René Guènon ci fornisce ulteriori elementi fondamentali sul tema, con un appropriato aggancio all’angeologia. Il tutto nel contesto di una brevità che, nonostante l’assoluta complessità degli argomenti, non ci fa mancare chiarezza e puntualità. Risultato sempre garantito con i grandi maestri…

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Personalità ed impersonalità

Proponiamo oggi un fondamentale articolo che Julius Evola pubblicò sul mensile “Ordine Nuovo” nel 1956, rielaborando ed ampliando un suo precedente contributo uscito sul “Diorama Filosofico”, nell’ambito de “Il Regime Fascista”, il 18 ottobre 1942. Si tratta sicuramente di uno di quegli scritti evoliani che si segnalano per la chiarezza, la trasparenza e l’importanza dei…

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Religiosità indoeuropea

In questo articolo pubblicato su “Il Conciliatore” nell’estate del 1970, Julius Evola recensiva la prima edizione italiana, tradotta e curata in quei mesi dall’amico e discepolo Adriano Romualdi, per le Edizioni di Ar, del saggio Frommigkeit nordischer Artung, letteralmente “La religiosità di tipo nordico”, scritto nel 1934 dall’antropologo e studioso della razza tedesco Hans Friedrich…

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Esoterismo ed exoterismo

Chiudiamo, almeno per ora, il filone dedicato ad esoterismo ed exoterismo, passando la parola in materia direttamente al maestro René Guénon, che ci illustra taluni aspetti ulteriori di questa distinzione, che, come tutti i “dualismi”, ricordiamolo, ha carattere puramente “strumentale” sul piano della manifestazione, ma del tutto illusorio su un piano metafisico; tanto più nel…

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L’idea del “demonico” nella nuova psicologia

Nei mesi scorsi ci eravamo occupati con Julius Evola del tema della psiche umana e dei suoi mutamenti, osservando che una delle caratteristiche principali dell’uomo contemporaneo risiede proprio nella sua instabilità psichica, nell’incapacità ormai sistematica di dominare le correnti del subconscio attraverso una centratura su sé stesso, una intima tendenza ad “appartenersi”, ad essere per…

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Il Cristianesimo e la “funzione” di René Guénon

Torniamo al filone esoterismo-exoterismo (che proseguirà anche con degli approfondimenti sul tema monoteismo-politeismo), inaugurato qualche tempo fa con una selezione di alcuni passaggi estrapolati da scritti di Evola e raccolti in un articolo specifico (“Prospettive dell’exoterismo”), e proseguito con contributi di Guénon (“Necessità dell’exoterismo tradizionale”) e Schuon (“Limitazione dell’exoterismo”). Proponiamo oggi il saggio che costituisce…

"In una civiltà tradizionale è quasi inconcepibile che un uomo pretenda di rivendicare la proprietà di una idea e, in ogni caso, in essa chi così facesse, con ciò stesso si priverebbe di ogni credito e di ogni autorità, poiché condannerebbe l’idea a non esser più che una specie di fantasia senza alcuna reale portata. Se una idea è vera, essa appartiene in egual modo a tutti coloro che sono capaci di comprenderla; se è falsa, non c’è da gloriarsi di averla inventata. Una idea vera non può essere «nuova», poiché la verità non è un prodotto dello spirito umano, essa esiste indipendentemente da noi, e noi abbiamo solo da conoscerla. Fuor da tale conoscenza, non può esservi che l’errore" (R. Guénon)

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